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藏歷土豬年,淺話藏文化中的“豬”

2019-02-12 10:05:40 中國西藏網   易文文

藏歷土豬新年到來,雪域高原一片歡樂祥和,青稞美酒沁人脾,酥油甜茶暖心窩。生肖豬年,在漢族文化里意味著豐衣足食、無憂無慮、聚財有福等,那在藏文化里,它又有著怎樣的文化與含義呢。且讓我們煮酒品茶談故事,淺話藏文化中的“豬”。U5Q中國藏族網通

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藏歷新年,西藏自治區拉薩市藏族群眾家庭供奉的切瑪盒。洛桑 攝影U5Q中國藏族網通

傳說藏族的生肖紀年法是公元7世紀時文成公主嫁給松贊干布時帶入西藏的。藏族的生肖紀年六十年為一甲子,藏語稱“繞迥”。藏族很講究生肖屬相,歲數可以記不清楚,但屬相卻絕對不會記錯。他們還認為一定的屬相之間有沖突和矛盾,在藏族觀念里認為和生肖豬相沖的是蛇,兩者屬于地盤相沖。因此,若家庭中有相克成員,則會到寺廟墻壁上書寫一串串藏文禱語,每句話的內容大體相同,都是祈請化解屬相相沖,如化解豬、蛇地盤相沖等,希望增進家庭生活祥和美滿。U5Q中國藏族網通

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圖為藏式九宮八卦牌。來源淘寶網U5Q中國藏族網通

藏族群眾喜歡在腰間佩戴九宮八卦牌,因為它是辟邪化災的護身符。傳說九宮八卦牌是由蓮花生大師聚集梵、藏、漢三地佛教文化,內含漢地的八卦及十二生肖結合設計出來的,所以豬的形象也在其上,時時處處與藏族群眾相伴。藏族群眾將九宮八卦牌佩帶在身上,或者懸掛門上或屋內,據說可防范因人、事、物、風水地理所產生的任何兇煞,避兇趨吉。U5Q中國藏族網通

藏傳佛教中一位重要的女性本尊金剛亥母,藏語稱多吉帕姆,意為金剛豬神,因豬在漢地十二生肖中屬于“亥”,所以才被稱作金剛亥母。造像中,金剛亥母頭戴五個骷髏冠,長發披肩,三目圓睜,作憤怒威懾狀,右邊突出的豬首是金剛亥母的重要身份標志。在佛教教義中,豬是作為貪嗔癡三毒中“癡”的象征,金剛亥母就是驅除癡毒的勇猛斗士。另外,藏傳佛教里首次出現的女性活佛轉世體系就是多吉帕姆活佛,在藏地有一定的影響力,歷代桑頂多吉帕姆女活佛的駐錫地是西藏自治區浪卡子縣桑頂寺。U5Q中國藏族網通

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圖為摩利支天佛母造像中,佛母騎在一輛由七頭豬所拉的寶車上,三面中有一面為青黑色豬面。才讓多吉提供U5Q中國藏族網通

此外,藏傳佛教中的摩利支天佛母,也稱具光佛母,是豬面造像、坐騎為豬的表征。其造像常為三面,分別為童子相、寂靜相和豬面。佛母騎在一輛由七頭豬所拉的寶車上,這七只豬并非世間普通的畜生,而是具光佛母神通的化現,據說它們可以不斷變出大大小小的化身,吞噬世間一切病毒魔障。傳說康熙年間,韃靼侵略西藏,搶奪寺廟財產,摩利支天佛母把寺廟里的僧尼全部變為勇猛的豬,致使韃靼軍受驚嚇而退。U5Q中國藏族網通

藏族第一部哲理格言詩集《薩迦格言》第三品“辨別愚者”中有一條:“好壞是非不分,智慧不求也不聽。只是尋覓腹中餐,真是一口無毛豬。”從這則格言的語境中,我們可以看出“豬”是愚癡的象征,沒有智慧,不會思考,只求果腹。經請教一位藏族朋友,朋友告知在藏族壁畫中有天人騎豬的形象,這是一種吉祥的象征,表示心中的無明和愚昧已經消失。看來,漢藏文化中有共通之處,對于豬的形象和含義既有積極的肯定,也有批判。U5Q中國藏族網通

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藏族第一部哲理格言詩集《薩迦格言》,作者為薩迦班智達?貢嘎堅贊。楚翹 攝影U5Q中國藏族網通

藏豬和牦牛一樣,都是青藏高原的先民們最早馴化的動物。西藏林芝的藏豬學名為藏雪豕 ,這是我國唯一可以放牧的豬種。藏豬全身烏黑、棕毛倒豎,與普通的豬相比,屬于小型豬種。在墨脫縣格當鄉的藏族群眾早年時甚至會使用藏豬來耕作田地,其具體方法是:在需要耕種的地里打個木樁,然后將藏豬用長繩子套住拴在樁子上,令其圍著木樁慢慢的用嘴拱地,去吃掉地里的蟲子和草根。據說一天下來,一頭豬可以翻一畝地左右,真是吹“豬”不打草稿。不過這種獨特的耕作方式是當地百姓農作的智慧和發明,讓人大開眼界。U5Q中國藏族網通

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豬形儲錢罐是今年的萌寵,寓意財富豐足。楚翹 攝影U5Q中國藏族網通

在藏地生肖屬豬的人比較受歡迎,因為和漢族的生肖觀念一樣,藏族群眾也認為屬豬的人天生有福氣。漢族老輩人更是認為豬年是個肥年,是個風調雨順、五谷豐登、六畜興旺之年。在藏歷土豬新年這個歡樂的節慶里,歷史和故事在青稞酒里慢慢發酵,美好的祈盼則在酥油茶中熱氣騰騰,讓我們互道祝福,共同祝愿:國家昌盛,人民幸福,扎西德勒!U5Q中國藏族網通

編輯:加毛吉